《小窗幽记·集醒篇第一》1.96【原文】贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一“厌”字；富贵之人，无所不有，及临命终时，带一“恋”字。脱一“厌”字，如释重负；带一“恋”字，如担枷锁。【白话】贫贱之人，口袋里没有半毛钱、吃了上顿没下顿，没有社会地位、被人瞧不起、生活在社会最底层。贫贱之人度日如年，如果无儿无女，如果除了仅剩的一点体力以外一无所有，如果活到了六七十岁，有人去问他们怕不怕死？他们的回答洒脱得出奇，几乎都是不怕；问他们下辈子还做人吗？他们的回答几乎一致，再也不来人世受罪了。富贵之人，富甲一方、财务自由、想买什么就可以买什么，有社会地位、受人尊敬、生活在社会顶层。富贵之人，看到的都是笑脸，听到的都是掌声，享尽人间奢华，如此春风得意的人生，一旦走到人人都要面对的离开这个人世间的环节，自然念念不舍，心生恐惧。面对死亡的来临，能够坦然接受，能够如释重负，能够没有一丝一毫的慌乱，都是因为尝尽了人生的苦难，都是因为历尽了生活的艰辛。面对死亡的来临，拒绝接受，竭尽所能延续生命，心慌意乱、忧心忡忡，都是因为对人生的眷念，都是因为现实生活的幸福。【注】1.贫贱，指个体或群体在经济生活中处于穷困状态且缺乏社会地位。该词在古汉语中已形成固定搭配，如“贫贱不移”强调在艰难环境中坚守志向的品德，而“贫贱之交”则特指共度困境建立的深厚情谊。作为反义概念的“富贵”形成鲜明对比，构建了传统文化中社会阶层的二元认知框架2.一无所有，什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”明·谢肇淛《五杂俎·地部一》：“河滨薪草米麦一无所有，衣食之具皆自家中运致。”清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回：如今凤姐儿一无所有，贾琏外头债务满身。徐迟《狂欢之夜》：“然而农民们所受的只是层层的苦痛。他们一无所有了，他们只剩死路一条。”3.及临命终，快要离开人世，快要死亡，临近死亡。4.脱，【说文】消肉臞也。【玉篇】肉去骨【韵会】一曰壤断。【增韵】物自解也。【博雅】脱，离也。【尔雅·释器】肉曰脱之。【注】剥其皮也。【疏】治肉，除其筋膜，取好者。　又【韵会】免也。【前汉·高五王传】自以为不得脱长安。【注】脱，免也。　又略也。【史记·礼书】凡礼始乎脱。【注】脱，犹疏略也。【后汉·向栩传】及之官，时人谓其必当脱素从俭。【注】脱易简素。　又【博雅】脱，遗也。【礼·冠义知其能弟长而无遗矣注】遗，犹脱也。　又过去也。【庄子·天地篇】老子曰：夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。【注】脱，过去也。　又除也。【公羊传·昭十九年】复加一饭，则脱然愈。【注】脱然，疾除貌。　又【韵会】误也。　又或然之辞。　又草名。【尔雅·释草】倚商，活脱。【山海经】升山，其草多寇脱。【注】寇脱草生南方，高丈许，似荷叶，而茎中有瓤，正白。　又鸟名。【博雅】笼脱，鹞也。　又山名。【山海经】东七十里，曰脱扈之山。　又龙脱，地名。【史记·樊郦传】战龙脱。【注】在易州。　又【广韵】【集韵】【正韵】他括切【韵会】他活切，𐀤音捝。义同。　又【集韵】欲雪切，音悦。虫新出，皮悦好貌。司马彪说。【庄子·至乐篇】蝴蝶，胥也。化而为虫，生于竈下，其状若脱。【注】脱，新出皮也。　又【集韵】吐外切。与娧同。娧娧，舒迟貌。一曰喜也。【诗·召南】舒而脱脱兮。【礼·儒行·麤而翘之又不急为也注】又必舒而脱脱焉。【释文】脱，吐外反。又【淮南子·精神训】脱然而喜矣。【注】脱，舒也。　又【韵补】叶音退。【孔稚圭·北山移文】若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄。屣万乗其如脱。【注】脱，叶徒对反。　又叶音托。【苏轼·范景仁铭】君实旣来，遁归于洛。絷而维之，莫之胜脱。5.厌，【说文】笮也。从厂，□声。【徐曰】笮，镇也。压也。一曰伏也。【左传·昭二十六年】将以厌众。【前汉·杜邺传】折冲厌难。【注】厌者，压也。镇压寇难，使之销靡也。又【正韵】顺从貌。【荀子·儒效篇】天下厌然犹一也。又【增韵】禳也，当也。【史记·高祖纪】于是因东游以厌之。又合也。【周礼·春官巾车】王后厌翟。【注】次其羽，使相迫也。又损也。【左传·文二年】及晋处父盟以厌之。【注】厌犹损也。又【仪礼·乡饮酒礼】宾厌介入门左。【注】推手曰揖，引手曰厌。【疏】引手曰厌者，以手向身引之。又【广韵】恶梦也。又【集韵】厌次，地名。又【集韵】或作压。又【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】并于艳切，餍去声。【集韵】足也。【诗·周颂】有厌其杰。【注】厌，受气足也。【前汉·王莽传】克厌上帝之心。【注】厌，满也。又【韵会】厌，斁也。【诗·葛覃】服之无斁。注：厌也。又通作餍。【礼·曾子问】孔子曰：有阴厌，有阳厌。【注】厌是餍饫之义。又【唐韵】【集韵】于琰切。【正韵】于检切，𐀤音掩。【荀子·解蔽篇】厌目而视者，视一以为两。又【正韵】恶也。【论语】天厌之。又【广韵】厌，魅也。别作魇。【韩愈·游湘西寺诗】怵惕梦成魇。又【正韵】与黶同。与掩藏之掩同音。【礼·大学】见君子而后厌然。【注】厌读为黶。厌，闭藏貌。又【集韵】于盐切，音㤿。同懕。【说文】安也。【诗·小雅】厌厌夜饮。【秦风】厌厌良人。【注】安静也。又【正韵】同𔞣。【左传·昭二十八年】属厌而已。【杜预注】言小人之腹饱，犹知厌足。又【集韵】【正韵】𐀤乙甲切，音押。【前汉·刘向传】抑厌遂退。【注】师古曰：厌，音乙甲反，谓不伸也。又【荀子·儒效篇】厌旦于牧之野。【注】厌，犹临也。谓𘻰于将旦之先也。又【正韵】通作压。又【集韵】乙及切，音邑。厌邑，湿意。又【集韵】邬感切，音暗。沈溺意。【庄子·逍遥游】其厌也如缄。6.富贵，富裕而显贵。①犹言有财有势。《论语·颜渊》：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。”北齐·颜之推 《颜氏家训·止足》：“汝家书生门户，世无富贵，自今仕宦不可过二千石，婚姻勿贪势家。”唐·韩愈《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。”明·冯梦龙《东周列国志》第一百回：“再说邯郸城中盼望救兵，无一至者，百姓力竭，纷纷有出降之议，赵王患之有传舍吏子李同，说平原君曰：'百姓日乘城为守，而君安享富贵，谁肯为君尽力乎。’”老舍《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”②使富裕而显贵。《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”《汉书·窦婴传》：“梁人高遂乃说婴曰：'能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。’”《周书·文帝纪下》：“古之帝王所以外建诸侯内立百官者，非欲富贵其身而尊荣之，盖以天下至广，非一人所能独治，是以博访贤才，助己为治。”宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》：“夫享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。朕非以是富贵卿也，其何以辞。”③指有财有势之人。《孟子·离娄下》：“其妻问所与饮食者，则尽富贵也。”宋·赵令畤《侯鲭录》卷二引、宋·徐积《爱爱歌序》：“爱爱居京师，自以为未亡人也，慨然有必死之计。故虽富贵百计万方，卒不能动其心，以至于死。”曹禺 《北京人》第一幕：“我是个富贵脾气丫头命。”④指有钱有势的人家。宋·欧阳修 《归田录》卷二：“钱思公生长富贵，而性俭约，闺门用度，为法甚谨。”清·田兰芳《云南楚雄府通判袁公（袁可立孙）墓志铭》：“公生于华膴，酣习富贵者久，疑当娇侈脆惰，不任淡泊劳瘁。乃服官所至，皆以清约勤敏著称。” 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“侄生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多。”清·昭连《啸亭续录·贵臣之训》：“其生长富贵，不知闾巷之艰难若此。可知'何不食肉糜’之言，洵非虚也。”⑤财物；财宝。《京本通俗小说·碾玉观音》：“秀秀提着一帕子金珠富贵，从左廊下出来，撞见崔宁。”明·施耐庵《水浒传》第十四回：“那汉道：'他是天下闻名的义士好汉，如今我有一套富贵与他说知，因此而来。’”《金瓶梅词话》第八十回：“你如今有了这般势耀，不得此女貌，同享荣华，枉自有许多富贵。”⑥宝贵，珍贵。元·无名氏 《百花亭》第一折：“杨柳映，杏花遮，东风外，酒旗斜。四时中惟有春三月，光阴富贵，景物重叠。”⑦犹富足，富有。《武王伐纣平话》卷上：“又况我王仓库不贫，国中富贵。”⑧美好、华丽。宋·吴自牧《梦粱录·卷一六·酒肆》：“曩者东京杨楼、白矾、八仙楼等处酒楼，盛于今日，其富贵又可知矣。”《董西厢·卷一》：“此寺盖造真是富贵：捣椒泥红壁，雕花间玉梁。”7.无所不有，指在一定范围内的事物应有尽有。形容非常齐备。晋·陆云《答车茂安书》：“四方奇丽，天下珍玩，无所不有。”宋·王安石《拟上殿札子》：“今朝廷法严令具，无所不有。”当代·曹典顺等《哲学简论》：“宇宙意义上的世界范围最广，无所不有，无所不包。”清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第二回：“若官幕两途，牛鬼蛇神，无所不有。”8.带，【说文】绅也。男子搫带，妇人带丝，象系佩之形。佩必有巾，故带从巾。【徐铉曰】卌，其带上连属固结处。【释名】带，蔕也。着于衣，如物之系蔕也。【易·讼卦】或锡之鞶带。【疏】鞶带大带也。【礼·玉藻】凡带有率，无箴功。【疏】谓其带旣襌，亦以箴缏缉其侧，但繂襵之，无别裨饰之箴功。　又【扬子·方言】厉谓之带。【注】小尔雅，带之垂者曰厉。【诗·小雅】垂带而厉。　又佩也。【礼·月令】带以弓䪅。　又【扬子·方言】行也。【注】随人行也。　又虫名。【庄子·齐物论】螂蛆甘带。　又书带，草名。【三齐记】郑康成山下生草，大如䪥，叶长一尺余，土人名康成书带草。又姓。【贾谊·过秦论】带佗。　又叶音蒂。【楚辞·九歌】荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。夕宿兮帝乡，谁须兮云之际。9.恋，①留恋；依依不舍。②思念。③思念的情意。亦指思念的人、物。④指男女相爱。⑤泛指喜爱，爱好。10.如释重负，原义为好像放下了沉重的担子那样轻松（释：放下；负：负担）。形容因解除了负担或摆脱困扰而感到轻松。《穀梁传·昭公二十九年》：“昭公出奔，民如释重负。”11.如担枷锁，像背负着枷锁一样沉重和束缚的状态。这个表达通常用来形容某种沉重的负担或心理压力，使人感到束缚和沉重。

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